புதன், 30 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 67.

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 67. 

அகநிலை கருத்துமுதல் வாதம்:

ஜி.பெர்க்லி – ( G. Berkeley,1685 – 1753.)

உலகத்தின் வலிமை மிக்க கட்டமைப்பாய் அமையும் எல்லாப் பொருள்களும் மனத்திலன்றி வெளியே வாழ முடியாது.

1.)     நமது உணர்வுக்கு வெளியே ஒன்றுமே இல்லை;

2.)      ஏதாவது ஒன்று இருக்கிறது என்று சொன்னால் அது நமது புலன் உணர்வுக்கு எட்டுகிறது என்று பொருள் ; அவ்வாறு நமது புலன் உணர்வுக்கு எட்டவில்லை என்று கொள்ள வேண்டும்.”

நம்பிக்கையா…அறிவா..?

கணித அறிஞர் ஜீன் பொதேன் –(Jean Bodin, 16ஆம் நூற்றாண்டு).

“ அவன் அறிவின்றி நம்பிக்கை கொண்டிருந்தான், தோற்றத்தின் செயல் விளக்கத்தைப் புரிந்துகொண்டு அதன் உண்மையைத் தானே கண்டு கொள்வானாகில் அவனிடமிருந்து வெற்று நம்பிக்கை போய்விடுகிறது; அவன் அறிவைப் பெறுகிறான்.”

……………………………………………….தொடரும்.

செவ்வாய், 29 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 66.கெகல்.

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 66.கெகல்.   

Georg  Wilhelm Friedrich Hegel – 1770 – 1831.

கெகல், செர்மானிய கருத்தியல் கோட்பாட்டாளர். மார்க்சீய ஆய்வாளர்கள் கெகலின் கோட்பாடுகளைக் ‘கருத்து முதல்வாதம் என்பர்.

கருத்து முதல்வாதம்:

”நாம் தனித் தனிப் பொருள்களைத்தான் நமது புலன்களால் உணர்கிறோம். இப்பொருள்களால் ஆனதுதான் உலகம். ஆனால், புலன் உணர்வு என்பது மேம்போக்கான அறிவு; இது குழந்தைகளுக்குங்கூட உண்டு. பொருள்களின் சாரத்தைப்பற்றிய அறிவு  உண்மையான அறிவை புலனறிவு நமக்கு வழங்காது.

பொருள்:

புலன்களால் அறியப்படும் பொருள்கள்  எதார்த்தத்தில் மனிதர்களின் உணர்வுக்கு வெளியே நிலவுகின்றன. ஆனால், இது எதார்த்தத்தின் புற அம்சமே ஆகும். பிரபஞ்சத்தினை உருவாக்கியுள்ள பொருள் வகைப் புலப்பாடுகளின் அடிப்படை, படைக்கப்படவோ அழிக்கப்படவோ முடியாத தனிப்பட்ட புறப் புலப்பாடுகளின் நிரந்தரமான சாராம்சங்களாகும்.

கருத்து:

உலகத்தின் உண்மையான அடிப்படை நமது உணர்வுக்கு அப்பால் இருக்கிற நம்மால்  ஆய்வு செய்யப்படுகிற கருத்துருவங்கள் எண்ணங்களே என்றும் எல்லாப் பொருள் வகைகளும் உண்மைகளும் இந்த என்ணங்களிலிருந்து தோன்றுபவையே. இவைகளின் வெளிப்பாடே என்றும் ஒரு முடிவுக்கு ‘கெகல்’ வந்தார். இவை யாருடைய யாருடைய எண்ணங்கள் ? இவை உலகம் முழுவதையும் தழுவி நிற்பதால் இது ஏதாவது ஓர் “ஆன்மாவின்” எண்ணங்களாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறி ‘உலக ஆன்மா’ அல்லது ’முழுமுதல் கருத்து’ (….. ) என்று இதற்குப் பெயர் வைத்தார் கெகல்.

……………………………………………….தொடரும்.

திங்கள், 28 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 65. காரல் மார்க்சு .

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 65.  காரல் மார்க்சு .

                             “உலகில் பல்லாயிரக்கணக்கான் ஆண்டுகளில் பற்பலத் தத்துவங்கள் தோன்றியுள்ளன. அவை பிரபஞ்சத்தை விளக்குகின்றன. ஆனால், இன்றைய கேள்வி பிரபஞ்சத்தை எப்படி மாற்றுவது என்பதேயாம்.

மார்க்சீயம் என்பது எல்லாச் சந்தர்ப்பங்களுக்கும் ஏற்கெனவே தயாரித்த பதில்களைத் தருகின்ற தத்துவமல்ல. பிரபஞ்சத்தைப்பற்றிய தத்துவரீதியான  மாதிரிப் படிவமல்ல, ’கட்டாயமான’ வரலாற்றுத்திட்டமல்ல. நிரந்தரமான வளர்ச்சிக்கும் மாற்றத்திற்கும் உட்படுகின்ற ஒன்றை அறிகின்ற முறையே மார்க்சீயம்.

                            மக்கள் அனைவரையும் சமமான நிலையில் வைத்து நடத்தும் ஒரு புதிய சமுதாய அமைப்பை உருவாக்க  வழிகாட்டுவதே மார்க்சீயம். அது சமுகத்தில் இடம்பெற்றுள்ள வகுப்புகளையும் சாதி போன்ற பிரிவுகளையும் ஒழிக்கவல்லது. தன் வாழ்க்கையில் செய்ய வேண்டிய அளவு வேலையை  ஒருவன் செய்த பிறகு உழைப்பதிலிருந்து  ஒதுங்கி ஓய்வு பெறும் தகுதி உடையவனாகிறான். அப்பொழுது அவனுக்குச் சமுக பாதுகாப்பை அளிக்க முயலுவது எதுவோ அதுவே மார்க்சீயம்.”

முடிவுரை.

ஜென்னி மார்க்சு மரணமடைந்து ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு 1883- மார்ச்சு – 14 ஆம் நாளன்று காரல் மார்க்சி இறந்தார்.

மனித குலத்தில் ஒரு தலை குறைந்துவிட்டது,  அது நம் காலத்திலேயே மாபெரும் தலை.” –எங்கெல்சு.

தத்துவம், என் நண்பரே நரை கண்டது ; வாழ்க்கை எனும் கற்பகத்தரு என்றும் பசுமையானது.” கேதே ..பாவுஸ்டு.

சனி, 26 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 64. காரல் மார்க்சு .

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 64.  காரல் மார்க்சு .

 

) சுரண்டப்படும் வர்க்கம் பிரச்சினைகளின் பாதிப்பையோ தீர்வையோ புரிந்துகொள்ளாத வகையில் மயக்க நிலையில் வைத்திருப்பது எவை எவை என்று உணரச்செய்தல்.

எ)முரணற்ற இயங்கியல் பொருள்முதல் வாதத்தை அடிப்படையாகக்கொண்டு வர்க்க முரண்பாட்டுச் சிக்கல்களுக்குத் தீர்வு கூறல்.

ஏ) எவையும் அறிய முடியாதவை அல்ல; அறியப்படாதவை, மாறுவது ஒன்றே மாறாதது என்ற விதிகளை அறுவுப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளுதல்.

ஐ) ஒடுக்கப்பட்ட பெண்ணினம் தொழிலாளிகள், உழைக்கும் விவசாயிகள் சுதந்திரமும் சமத்துவமும் பெறப் பாடுபடுதல்.

ஒ) ஒடுக்குபவர்களுக்கு எதிராக, முதலாளிகளுக்கு எதிராக, இலாப வேட்டைக்காரர்களுக்கு எதிராக போராட்டம் நடத்துதல்.

ஓ) உழைப்பு, கூலி, மூலதனம் , பங்கீடு ஆகிய பொருளாதாரக் கூறுகளை அறிவியல் அடிப்படையில் ஆய்வு செய்தல்.

எடுத்துக்காட்டு :

மனிதனே மதத்தை உண்டாக்குகின்றான் ; மதம் மனிதனை உண்டாக்குவதில்லை, இந்த மார்க்சீய அறிவைக்கொண்டு இரசிய மக்கள் “ஜாரும் வேண்டாம் ; கடவுளும் வேண்டாம் ; நமக்கு நாமேதான்  - எல்லாம் நாமேதான் என்று உணர்ந்து புரட்சியில் ஈடுபட்டனர்.

 சமுதாய அளவில் மனிதர்களுக்காக மனிதர்களால் நல்வாழ்வை ஏற்படுத்த மார்க்சீயம் விரும்புகிறது. கற்பிக்கப்பட்ட கடவுள், மதம், பாவம், புண்ணியம், மோட்சம், நரகம், முக்திநிலை நிர்வாணநிலை ஆகியவை மார்க்சீயத்  திறனாய்வு மூலம் முற்றிலுமாக மறுக்கப்படுகிறது.

……………………..தொடரும்.

 

வெள்ளி, 25 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 63. காரல் மார்க்சு .

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 63.  காரல் மார்க்சு .

மார்க்சீயம்:

மார்க்சீயம் என்பது ஆழமான மனித நேயம் – மனித நேயக் கோட்பாடு.  இயற்கை அறிவியல், சமுக அறிவியல், இவற்றின் வளர்ச்சி -  முற்போக்கு நடவடிக்கைகளை உள்ளடக்கமாகக்கொண்டு இயங்கியல் பொருள்முதல் வாதம் என்னும் முரணற்ற தளத்தின் மேல் காரல் மார்க்சு- எங்கெல்சு எழுப்பியதே மார்க்சீயம். – மார்க்சீயம் சமுகம் பற்றிய அறிவியல் – மார்க்சின் ஆய்வு மானுட விடுதலையைப் பற்றியதே. மார்க்சீயம் பெருவாரியான உழைக்கும் மக்களுக்குத் தொலைநோக்கோடு முரண்பாடின்றி நடைமுறைப்படுத்த இயலும் என்பது மார்க்சீய-லெனினிய உண்மை.

அடிப்படைக் கொள்கைகள்:

அ)  மனிதப் பெருமையை மதித்து உறுதி செய்தல்.

ஆ)  எந்த மதிப்பும் மனிதனைக் காட்டிலும் பெரிதல்ல என்று புரிந்துகொண்டு, மனித அறிவையும் மனித வாழ்வின் தொடர் வளர்ச்சியில் உரிமையையும் அங்கீகரித்தல்.

இ)  உழைக்கும் மக்களை உதவியற்றுப் போகச்செய்யும் சுரண்டல் பொருளாதார சமுக அமைப்பினை முற்றிலுமாக அறிந்து மாற்றி அமைத்தல்.

ஈ)  எதிர்காளத்தையும் வாழ்க்கையையும் ஐயப்பாட்டிற்கு இடமளிக்கும் அனைத்தையும் மாற்றி அமைக்க பெருவாரியான மக்களை எழுச்சியுடன் அதில் பங்கு கொள்ளவும் பயிற்றுவிக்கவும் ஈடுபாடு கொள்ளவும வழிமுறைகளை அமைத்தல்.

உ) பாட்டாளி வர்க்கப் போராட்டத்தின் வழி தனியுடைமை அமைப்பினைத் தூக்கி எறிந்து ஆட்சி அதிகாரத்தைப் பாட்டாளி வர்க்கம் வென்று பெற கடைப்பிடிக்க வேண்டிய நெறிமுறைகளை உணர்த்துதல்.

ஊ)…..

……………………..தொடரும்.

வியாழன், 24 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 62. காரல் மார்க்சு .

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 62.  காரல் மார்க்சு .

1845இல் எங்கெல்ஸ் பிரசுலெசு வந்துசேர்ந்தார் இருவரும் அரசியல் பொருளாதார பிரச்சினைகளை அலசி ஆராய்ந்தனர். இது குறித்து ஒரு பெரிய நூல்  எழுத வேண்டுமென்று மார்க்சு திட்டமிட்டுப் புத்தகக் கடலில் மூழ்கினார். கம்யூனிஸ்டு அறிக்கை (Communist Manifesto)  பின்னாளில் வெளியானது.

 மார்க்சு- எங்கெல்சு பொதுவுடைமைக் கோட்பாடுகளை விளக்கி வந்தனர். இந்தக் காலத்தில் பிரவ்தானுடைய “வறுமையின் தத்துவம்” என்ற நூலுக்கு மறுப்பாக மார்க்சு எழுதிய “தத்துவத்தின் வறுமை” எனும் நூலாகும். இருவரும் இலண்டன் சென்று பொதுவுடைமைத் தத்துவங்களைத்  திரட்டினர்.இக்காலத்தில்தான் “பொடுவுடைமைக் கழகம்”   ( Communist  League) தோன்றிற்று.

1847இல் இலண்டனில் நடைபெற்ற இரண்டாவது பொதுவுடைமை மாநாட்டில் மார்க்சு கலந்துகொண்டு பொதுவுடைமைக் கட்சியின் நோக்கங்களை விளக்கினார். கம்னியூஸ்டு அறிக்கை வெளியான சிலநாட்களுள் பாரிசில் ஒரு புரட்சி உண்டாயிற்று.

 1848ஐ புரட்சிகளின் ஆண்டு எனக்குறிப்பிடுவர். உலகம் முழுவதிலும் உள்ள தொழிலாளர்கள் புரட்சியில் ஈடுபட்டனர். வியன்னா(ஆசுதிரேலியா) பெர்லின் (செர்மனி) இத்தாலி,போலந்து, இங்கிலாந்து, பிரசெல்சு தொழிலாளர்கள் ஆயுதமேந்தி களத்தில் குதித்தனர்.

பிரெஞ்சி புரட்சி வெற்றி – மார்க்சு மீண்டும் பாரிசு வந்தார்.                          1848 ஏப்ரல் முதல் நாள் பிரெஞ்சியிலிருந்த செர்மன் பட்டாளம் செர்மனியில் நுழைந்தது ஆனால் தோல்வியுற்றது. மார்க்சு நினைத்தபடியே நடந்தது.

……………………..தொடரும்.

செவ்வாய், 22 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 61. காரல் மார்க்சு .

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 61.  காரல் மார்க்சு .

 

                     காரல்  மார்க்சு : 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் வளர்ச்சி சமயக் கருத்துகள் பலவற்றைப் பொய்ப்பித்தது. அறிவியல் ஆய்வுமுறைகள் வளர்ந்தன. சமுகவியல் அறிவியல் அறிஞர்கள் பொருளியல் சிந்தனைக்கு ஊக்கமளித்தனர்.

காரல் மார்க்சு பொருளியத்திற்கு அதன் சமுக வெளிப்பாடான பொதுவுடைமைத் தத்துவத்திற்கும் அறிவியல் முறையிலான விளக்கமளித்தார். இதுவே மாபெரும் மக்கள் இயக்கமாக மலர்ந்தது. செர்மனியில் பிறந்து இலண்டன் மாநகர நூலகத்தில் அறிவைத் திரட்டி இரசியாவில் செயல்முறைப்படுத்தபட்ட கொள்கைக்குரியவர்.

                     தத்துவத்திற்கும் நடைமுறைக்கும் இடையேயுள்ள  போராட்டங்களை எண்ணினார். ஓயாத சிந்தனை, உறக்கமற்ற இரவுகள் எகலின் தத்துவங்களைக் கற்றுணர்ந்தார். ’மெய்யானவை ஒவ்வொன்றும் அறிவுப்  பூர்வமானது ; அறிவுப் பூர்வமானவை அனைத்தும் மெய்யானவை ‘ என்பது எகலின் கொள்கை.

                     1837இல் மார்க்சு எழுதிய ஒரு பரிகாசக் கவிதையில் “ காண்ட்டும் பிக்டேயும் தொலைதூரத்தில் உள்ள உலகத்தைத் தேடி வானில் பறக்கிறார்கள் ; நான் ஆழமான உண்மையைத் தேடுகிறேன் அதைத் தெருவில் கண்டெடுக்கிறேன்.

                           மார்க்சு வாழ்க்கையில் இருநபர்கள் மிகவும் அசாதாரண பாத்திரத்தை வகித்தனர். மனைவி ஜென்னியின் காதலும் எங்கெல்சின் நட்பும் வாழ்க்கையில் மார்க்சுக்குக் கிடைத்த சிறந்த கொடைகளாகும்………………………..தொடரும்.

 

திங்கள், 21 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 60. காரல் மார்க்சு .

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 60.  காரல் மார்க்சு .

(Karl Heinrich Marx – 1818 – 1883.)

 பொருளியல் சிந்தனை : தத்துவம் கருத்தியல் கற்பனை மாளிகையினின்றும் வெளியே இழுத்துவரப்பட்டது. தத்துவம் தெருவோர மக்களைப் பற்றி எண்ணத் தொடங்கியது. சமய மோகத்தில் மூழ்கிக்கிடந்த மக்களை உலகியல் வாழ்வைக் காட்டி ஊழல்களை ஒழிக்க ஆயத்தப்படுத்தினர்.

பொருளியல் சிந்தனையின் முன்னோடி காரல் மார்க்சு. பொருளியச் சிந்தனையை இறைமறுப்பு இயக்கமாக்கினார் நீட்சே. பிரான்சின் சார்த்தர் அண்மைக்காலச் சிந்தனையின் முன்னோடி.

கருத்தியல் மறுப்பு:  செர்மானிய கருத்தியச் சிந்தனைகளுள் ’ எகல்’ கருத்தியம் ஓர் இறுதி நிலை.  முரணிய கருத்துகளின் விளைவாக உலகையும் மனிதர் செயல்களையும் விளக்கினார். உலக வரலற்று  நிகழ்வுகளைக் கருத்துப் போராட்டங்களாகக் கருதினர். தம் தத்துவ பீடத்தை அரசுக்கு ஆதாரமாக்கினார். அரசுக்குத் துதிபாடும் எகலின் தத்துவத்தை உழைப்பாளர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. பொருளை அடிப்படையாகக்கொண்டே வாழ்க்கைப் போராட்டங்களும் வரலாற்று நிகழ்வுகளும் நடைபெறுகின்றன என மக்கள் எண்ணத் தொடங்கினர்.

ஆன்மா அழிவற்றது; இறைவன் எல்லாம் வல்லவர் என்ற தத்துவம் பசி போக்காது என்று உணர்ந்த மக்கள் முதலாளித்துவ பிடியிலிருந்து விடுபட காத்திருந்தனர். காட்சிக்குட்படும் பொருளே உண்மையென்றும் கருத்துலக வாழ்வினும் பொருளுலக வாழ்வே தேவையென்றும் கருதினர். இத்தகைய சூழலில்தான் பொருளியச் சிந்தனைகளும் இறைமறுப்பு இயக்கமும் தோன்றின.

 காரல்  மார்க்சு : ………………….தொடரும்.

ஞாயிறு, 20 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 59. பரஞ்சோதி முனிவர்

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 59.  பரஞ்சோதி முனிவர்

                 நூற்குறிப்பு :  பரஞ்சோதி முனிவர் இயற்றிய திருவிளையாடற் புராணம் , மூன்று காண்டங்களையும் ( மதுரைக்காண்டம், 18, படலங்கள், கூடற்காண்டம், 30 படலங்கள், திருவாலவாய்க்காண்டம், 16 படலங்கள் ) 3363, விருத்தப் பாக்களையும் கொண்டது. மதுரையில் விளங்கும் சோமசுந்தரக் கடவுள் தன்னுடைய அடியவர்களுக்கு அருள்புரிந்த சிறப்பினை விளக்குவதாக அமைந்துள்ளது.

41. விறகு விற்ற படலம்.

பாடல் தொழில் குற்றங்கள்

”வயிறு குழிதல், அழுகை முகம் காட்டல், புருவம் மேலே ஏறுதல், தலை நடுங்குதல், கண் ஆடல், மிடறு வீங்குதல்,  வாயைப் பை போன்று திறத்தல், பற்கள் தெரியக் காட்டுதல், ஆகியவை உடல் குற்றங்கள்.

                            இசைக்குற்றங்கள் : வெள்ளோசை, பேய் போன்று கத்துதல்,  குறைந்த ஓசையில் நிற்றல், வெடித்த குரலில் பாடுதல், நாசியில் இழைத்துப் பாடுதல், ஓரிடத்தில் நின்று இரட்டித்துக் கூறுதல், அளவு கடந்து நீண்டு மெலித்தல், இளைப்புக்கொண்டு நெடுமூச்சு விடுதல் இவை யாவும் பாடல் தொழில் குற்றங்களாகும்.

                   பாடகர், எழுதின சித்திரம் போன்று விளங்கிப் பாடுதல் வேண்டும்  என்பதற்கு இறைவனே சான்றாவான்.

பாணபத்திரனுக்காக  இறைவனே…. . பருந்தைத் தொடர்ந்து அதன் நிழல் செல்வதைப் போன்று யாழ் ஒலியுடன் இயைந்து பாடினான்.

 

 

சனி, 19 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 58 . கொங்குவேளிர்.

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 58 . கொங்குவேளிர்.

நீரங்காடி

           அஃதாவது, நீராடற்குரிய பொருள்கள் விற்கும் கடைத்தெரு, அப்பொருள்கள் நெட்டியால் இயற்றிய படைக்கலன்களும் பொன்மீன், பொன்னண்டு, மாலை, மணப்பொருள்கள் முதலியவை….

 

 

 

ஊர் அங்காடி உய்த்து வைத்தது போல்

நீர் அங்காடி நெறிப்பட நாட்டி

கூல வாழ்நர் கோல் முறை குத்திய

நீல கண்ட நிரைத்த மருங்கின்

 

உண்ண மதுவும் உரைக்கும் நானமும்        60

சுண்ணமும் சாந்தும் சுரும்பு இமிர் கோதையும்

அணியும் கலனும் ஆடையும் நிறைந்த

கண் அகன் கடைகள் ஒள்_நுதல் ஆயத்து

கன்னி மாண்டுழி துன்னுபு நசைஇய

தூதுவர் போல மூசின குழீஇ… 65. -  பெருங்கதை :  1. 38: 56 -65.

 

 

 

 

 

(பொழிப்புரை) எல்லையற்ற மக்கட் கூட்டம் வந்து பரவியிருக்கின்ற பொது நிலத்தினும், யாற்றினது இரு கரைகளிடத்துள்ள அசோகமரப் பொழிலினும், காய்த்து அக்காய் தாங்க மாட்டாமல் வளைகின்ற கழுத்தினையுடைய இளங்கமுகந் தோட்டங்களினும், மயிலும் குயிலும் குரங்கும் கிளியும் யாண்டுந் திரியா நின்ற மரச் செறிவுகளிடத்தும் பல்வேறு மலர்ப் பொழில்களிடத்தும், மரங்களிலே தூங்கவிட்ட ஊசலின் கண்ணதாகவும் மர நிழலிலே கூடியுள்ள மக்கள் கூடத்தின் கண்ணதாகவும் வணிகர்கள் தாம் நகரத்தே புறத்தேயும் பேரழகுகொண்டு அகத்தேயும் நிறமிக்க பல்வேறு ……”பொருள்களையுடைய அங்காடிகளைப் பரப்பி வைத்தது போலவே நீரணி அங்காடிகளை முறைப்படப் பரப்பி என்க.

 

ஊன்று கோல்களை முறைப்பட நட்ட நீல நிறமுடைய கண்டத்திரையை நிரல்படக் கட்டி வளைத்த இடங்களிலே, நீராடுவோர் பருகுதற்குரிய கள் வகைகளும், பூசிக்கொள்கின்ற நறுமணச் சுண்ண வகைகளும், சாந்த வகைகளும், வண்டு முரலும் மலர்மாலை வகைகளும், அணிகல வகைகளும், நீராடற்குரிய ஆடை வகைகளும், நிறைந்த அங்காடிகள், ஒள்ளிய நுதலையுடைய தோழியரையுடைய அரச கன்னிகை ஒருத்தி மணப் பருவத்தாலே மாட்சிமையுற்ற செவ்வியிலே பிறநாட்டு மன்னர்கள் அவளை மணஞ்செய விரும்பி விடுத்த தூதர் வந்து குழுமுதல்போன்று குழுமிக் கிடந்தும்,……..”

                              இறைவன கட்டளையாலே வாய் வாளாவிருக்கும்படி தடைசெய்யப்பட்ட நூல்வழியையே மேற்கொண்ட சான்றோர் நல்லவையின்கண் கல்லாத மாக்களின் பேச்சொலியை விரும்புவோர் யாரும் இலராதல் போன்று, இவ்விலைப் பொருளை விரும்பிக் கொள்ளுவோர் ஆங்கு யாருமில்லாமையாலே பயன்படாதனவாகிக்கிடப்ப என்க.”

வியாழன், 17 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 57. கலைஞர் கருணாநிதி.

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 57. கலைஞர் கருணாநிதி.

எத்திக்கும் புகழ் மணக்கும்

தித்திக்கும் செம்மொழியே..!

கலைஞரின் எழுதுகோல்தானே செந்தமிழைச்  செம்மொழி என்று எழுதியது.

அன்றைய ஒன்றிய அரசு தமிழைச் செம்மொழி என்று அறிவிக்க மாண்புமிகு மேனாள் முதல்வர் கலைஞர் அவர்கள் எடுத்துக்கொண்ட பெருமுயற்சியின் விளைவே காலத்தால் அழியாத ; அழிக்க முடியாத கன்னித் தமிழை ஒன்றிய அரசு,  செம்மொழிப் பட்டியலில் முதல் மொழியாக அறிவித்தது.

 கலைஞர் அவர்களின் விடாமுயற்சியைப் பாராட்டி, திருமதி சோனியா காந்தி அவர்கள் எழுதிய கடிதம் உங்கள் பார்வைக்கு.

November 8, 2005.

Dear Thiru Karunanidhi ji,

I have received  your letter of 28th  October. I am glad that all the formalities for declaring Tamil as a Classical Language  have now been completed. This is an achievement for all the constituents  of the UPA Government , but particular credit goes to you and your party.

With Regards

Yours Sincerely

Sonia Gandhi

தலைவர் கலைஞர் அவர்களின் பெரு  முயற்சியால் செந்தமிழுக்குச் செம்மொழி எனும் தகுதியை ஒன்றிய அரசு வழங்கியது.  கலைஞர் அவர்கள் தமிழைச் செம்மொழியாக்க எடுத்துக்கொண்ட  முயற்சிகள்  பெரும் போராட்டமாக அமைந்திருந்தன.  அவர் போராடிப் பெற்ற வரலாற்றைச் “செம்மொழி வரலாற்றில் சில செப்பேடுகள்” எனும் தலைப்பில் ‘முரசொலியில்’ எழுதினார்.

                     கலைஞர் ஆற்றிய  அரும்பெரும்பணிகளைப் போற்றிச் ‘செம்மொழித் தமிழாய்வு மத்திய நிறுவனத்தில்  பொறுப்பு அலுவலராகப் பணியாற்றிய  பேராசிரியர் க. இராமசாமி அவர்கள்,   கலைஞரின் களவெற்றியை உலகம் அறியவேண்டும் என முடிவு செய்து,  கலைஞரின் கட்டுரைகளைத் தொகுத்து நூலாக வெளியிட்டார்.

செவ்வாய், 15 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 56.கவிக்கோ அப்துல்ரகுமான்.

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 56.கவிக்கோ அப்துல்ரகுமான்.

“எம்மொழிக்கும் மூத்தவளே

எம்மொழியாய் வாய்த்தவளே

செம்மொழியாய் மொழிகளுக்குள்

செம்மாந்திருப்பவளே.”

திங்கள், 14 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 55. அறிஞர் மணவை முஸ்தபா.

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 55. அறிஞர் மணவை முஸ்தபா.

செம்மொழிக்குரிய தகுதிப்பாடுகள்.

1. தொன்மை

2. தனித் தன்மை

3. பொதுமைப் பண்பு

4. நடுவு நிலைமை

5. பலமொழிகட்குத் தாய்

6.பட்டறிவு வெளிப்பாடு

7. பிறமொழித் தாக்கமின்மை

8. இலக்கிய வளம்

9. உயர் சிந்தனை

10. கலை,இலக்கியத் தனித் தன்மை –வெளிப்பாடு,பங்களிப்பு

11.மொழிக் கோட்பாடு

என மொழியியலார் வகுத்துள்ளனர்.”

                 உலக மொழிகளுள் நீண்ட நெடிய கால வரலாற்றுடன் தமிழ் மட்டுமே மேற்குறித்துள்ள தகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது என்று ஹார்வார்டு பல்கலைக் கழகம் அறிவித்துள்ளது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

ஞாயிறு, 13 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 54.பேராசிரியர் கா. சிவத்தம்பி.

 

. சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 54.பேராசிரியர் கா. சிவத்தம்பி.

                      Tamil is a classical Language ‘என்பதனைத் 

தொல்சீர் மொழிகளுள் ஒன்றாகத் தமிழ் என்றே 

மொழிபெயர்த்தல் வேண்டும். அதாவது செம்மொழி என்பதிலும் 

பார்க்க ‘ தொல்சீர் மொழி’ என்பதே பொருத்தமானதாகும்.

வெள்ளி, 11 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 53. பேராசிரியர் தமிழண்ணல் .

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 53. பேராசிரியர் தமிழண்ணல் .

            “தமிழ் மிகத் தொன்மை மிக்க காலம் முதலே ‘செம்மொழி’யாகத் திகழ்கிறது. அதிலுள்ள வாய்மொழி இலக்கியப் பண்புகளும் விலங்கு நிலையை விட்டு மனித நிலைக்குச் சிறிது சிறிதாக மாறிய வீர நிலைக் காலமும் பண்பாட்டு மானுடவியல் வளர்ச்சிக் காலமும் அதன் முதிர்ந்த  செறிந்த செம்மொழித் தன்மையைக் காட்டுகின்றன. இதனை அடிப்படையாகக்கொண்டு வளர்ந்த இலக்கியமே தமிழ்ச்சங்கச் செம்மொழிச் செவ்வியல் இலக்கியம்.”

வியாழன், 10 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 52. பேராசிரியர் ஜார்ஜ் எல். ஹார்ட்.

 

. சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 52. பேராசிரியர் ஜார்ஜ் எல். ஹார்ட்.

                   “இந்தியாவின் ஏனைய தற்கால மொழிகளைப்போல் அல்லாமல் தமிழ், இம்மூன்று அடிப்படைத் தேவைகளையும் ஒருங்கே நிறைவுசெய்கின்றது. தமிழ்மொழி முன்னைப் பழைமைக்கும் முன்னைப் பழையமொழி ; (இலத்தீனைப் போன்று மிகப் பழைமை வாய்ந்தது; அரபு மொழியினும் மிகத் தொன்மையானது.) முற்றிலும் தனித்துவமுடைய, தனக்கே உரிய மொழி மரபில் தோன்றி வளர்ந்தது. அதனால் சமற்கிருதமோ ஏனைய மொழிகளோ எவ்விதத் தாக்கமும் செல்வாக்கும் ஏற்படுத்தவில்லை. அதனுடைய தொன்மை இலக்கியங்கள் விவரிக்கவொண்ணாத அளவிற்கு மிக விரிந்துபட்டவை, மிகச் செழுமையானவை.”

 

புதன், 9 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 51. பரிதிமாற்கலைஞர்.

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 51.  பரிதிமாற்கலைஞர்.

             1887இல் ‘தமிழ்மொழியின் வரலாறு’ எனும் தமது நூலில் “

“”திருந்திய பண்புஞ் சீர்த்த நாகரிகமும் பொருந்திய தூய்மொழி புகல் செம்மொழியாம் என்பது இலக்கணம். இம்மொழி நூலிலக்கணம் தமிழ்மொழியின்கண்ணும் அமைந்திருத்தல் தேற்றம்..” எனக் கூறி உரிய விளக்கங்கள் அளித்து, ‘தென்னாட்டின்கட் சிறந்தொளிரா நின்ற அமிழ்தினுமினிய தமிழ்மொழி எவ்வாற்றான் ஆராய்ந்தவழியும் உயர்தனிச் செம்மொழியேயாம் என்பதே நிச்சயம்.”

செவ்வாய், 8 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 50. அறிஞர் கால்டுவெல்.

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 50.  அறிஞர் கால்டுவெல்.

              1856இல் திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம் எனும் அரிய ஆய்வுநூலை வெளியிட்ட அறிஞர் கால்டுவெல் “ திராவிட மொழிகள் அனைத்திலும் உயர்தனிச் செம்மொழியாய் நிலைபெற்று விளங்கும் தமிழ், தன்னிடையே இடம்பெற்றிருக்கும் சமஸ்கிருதச் சொற்களை அறவே ஒழித்துவிட்டு உயிர் வாழ்வதோடு அவற்றின் துணையை ஒருசிறிதும் வேண்டாமல் வளம்பெற்று வளர்வதும் இயலும்…” என்று எழுதியுள்ளார்.

திங்கள், 7 அக்டோபர், 2024

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 49 . செம்மொழி-வரலாறு.

 

சான்றோர் வாய் (மை) மொழி : 49 . செம்மொழி-வரலாறு.

7 -6- 2004 அன்று நாடாளுமன்றக் கூட்டத்தில் உரையாற்றிய இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் டாக்டர் ஏ.பி.ஜெ. அப்துல்கலாம் அவர்கள் தமிழ் செம்மொழியென அறிவிக்கப்படும் என்று தெரிவித்தார்.

12.10. 2004,  டாக்டர் மன்கோகன் சிங் தலைமையில் இயங்கிய நடுவண் அரசு தமிழைச் செம்மொழியென அறிவிக்கை வெளியிட்டது.